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第168章 嘶,真这么邪门的吗?

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  “可以,敦煌文化,我刚想说呢。”

  洛诗瑶眼前一亮。

  “别急,这样,要不然咱们见面聊。”

  李景霖的话音刚落。

  便听到沈团长开口说道。

  “也别多跑一趟了,既然都觉得做敦煌文化的节目不错,那就直接敦煌见吧。”

  “也行。”

  习惯了沈团长的干脆,李景霖和洛诗瑶皆是应了下来。

  只是老唐人有点发懵。

  好家伙。

  刚做决定。

  就直接过去?

  “这么急?”

  “嗯,直接过去呗,我现在就联系敦煌文化研究所。”

  就在老唐有些发懵的过程中。

  三人便定了下来。

  当晚就要飞往敦煌。

  “好家伙”

  讲真。

  计划与实施进行的这么干脆利索还是老唐第一次见。

  不过,也因此忍不住思索起来。

  自己这边的一些东西推行.也应该学一学这样的速度了,不然,探讨,文案,墨迹乱七八糟好久还无法定项的话,风口是要被人给抢走的。

  去敦煌。

  这件事,无论对于洛诗瑶,还是对于李景霖来说,都是很难拒绝的巨大诱惑。

  无论是对于音乐,还是美术,舞蹈。

  敦煌文化,那都是绕不过去的一环。

  无论是什么样的大师,无论是如何见多识广,当真正大面积的,通透的去了解一下敦煌艺术文化后,基本都会大呼两个字。

  离谱。

  因为,敦煌文化,是几千年来,在整个世界范围内,都独树一帜的艺术之美。

  从艺术领域来看,无论是音乐,美术,舞蹈.

  无出其右者。

  基本可以说是全世界最猛的艺术文化领域的一个遗产,没有之一。

  说起整个世界的艺术博物馆。

  西方的艺术博物馆,可能会想到卢浮宫,带嘤,梵蒂冈博物馆,纽约大都会.

  但这些博物馆相比东方,几乎可以说是不值一提。

  哪怕其中有着当年掠夺过去的海量华夏文物。

  说起东方世界的艺术博物馆。

  最猛的只有敦煌。

  【只有】

  公认的第一。

  毕竟。

  没有哪个博物馆,是从公元4世纪建造,发展到公元11世纪,一直延续至今。

  敦者,大也,煌,盛也。

  莫高窟于敦煌,如长安于盛唐,虽不是全部,但可以作为一个鲜明的代表。

  仅仅是一个莫高窟千佛洞。

  经由无数代的人,建造,补充。

  便保存了公元四世纪到十一世纪的洞窟735个,彩塑三千余身,壁画45000平方米,唐宋木构建筑五座。

  数以万计的赤轴黄卷中,蕴藏着丰富的文献资源。

  汉文,古藏文,回鹘文,于阗文,龟兹文,粟特文,梵文。

  内容涉及正治,经济,军事,哲学,宗教,文学,民族,民俗,语言,历史,科技等广泛领域。

  出土文献五万余件,流失海外占百分之70。

  不只是大。

  更是“盛”。

  华夏,印度,伊思岚,以及欧洲文化。

  都在这里相遇。

  从两千年前的秦汉之时,开始发展的丝绸之路。

  奠定了敦煌,自三国以后的发展起始。

  经历过五胡乱华的悲惨,南北朝的大分裂,由隋起,进入盛唐与武周的辉煌。

  五代十国的黑暗与凄凉,经由宋终结,再次建立起一个伟大的王朝。

  在跌宕的历史中。

  敦煌,融合着华夏的文化,西域各族的文化,不断的融合,发展着。

  这是一个每当想起,就会止不住热泪盈眶的文化符号。

  自豪,惭愧,悲伤,欢乐.

  凝聚了世界的文化融合,凝聚了数千年的悲欢离合。

  “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”

  “黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

  不只是古人所吟诵的诗词。

  人间净土多楼台。

  驴肉黄面,榆钱酒枣。

  披帛髻戴冠,颈饰项圈。

  从衣食住行。

  方方面面。

  皆有古人积极融合西域文化所演化的独特魅力。

  李景霖觉得。

  在当前文化宣传中,不应该只着重于大家所习惯的传统文化,传统艺术,不应该只去做“刻板印象”里的华夏风。

  敦煌文化,也是华夏文化。

  可若敦煌音乐一响,有人觉得像是波斯音乐,有人觉得像是印度音乐,更有说西域音乐。

  但其实。

  这也是一种华夏风音乐,是华夏的音乐。

  所以,几人算的上是一拍即合。

  没隔几日,便到达了敦煌这里。

  “怎么样,你们有什么具体的思路吗?难不成,还要搞天宫乐舞,敦煌飞天?”

  一见面。

  李景霖便忍不住问了起来。

  “没有呢,反正我是有些拒绝飞天的”

  洛诗瑶忍不住吐槽了起来。

  一提到敦煌舞蹈。

  那就是飞天飞天的,飞的舞者们自己都有点烦了。

  敦煌舞蹈。

  是华夏古典舞的流派之一。

  洛诗瑶的主攻方向,便是古典舞与民族舞。

  可是,这两个大舞种里的内容实在是太多。

  仅仅是古典舞的分支,敦煌舞蹈中,就有太多太多的小舞种。

  除却经变画的天宫乐舞,壁画演变所逐渐探寻的民俗歌舞外

  胡旋舞,胡腾舞,柘枝舞,霓裳羽衣舞,也都是十分重要的一环。

  动作的风格,便是以华夏的传统美学为基础,着重表达西域舞姿。

  西域文化是多民族融合,时间跨度极大的文化。

  可挖掘的地方太多。

  而不止有“飞天”。

  所以,遇上这么一次机会,洛诗瑶是真不太想继续去玩飞天。

  “其实我是觉得,老唐这个节目的想法,是一种将大型舞剧碎片化的综艺,舞剧本身的内容并没有改变太多,只不过将以往单独的舞段,作为单个节目,而整个舞剧,做成好几期的综艺。”

  李景霖捏了捏下巴。

  沉吟了起来。

  “嗯其实内容制作上差别不是特别大,但播放与观看形式进行了一次革新。”

  “嗯,你别说,还真是。”

  沈团长若有所思的点点头。

  很相似,但不全是。

  舞剧,一般是在大型的线下舞台上,进行一个长达一两个小时,阐述大型故事的表演形式。

  这玩意,一来需要时间,二来需要金钱,三还需要等待剧院开演。

  所以,传播广度特别低。

  但若是将大型的舞剧拆开。

  以华丽的舞段作为节目,分成许多期的综艺去进行演绎

  啧啧。

  这一下子,既能让内容依然是真正具有文化内涵的舞剧内容,也可以将其转换成一种新颖的形式,更适合互联网传播,也更适合在年轻人的群体中传播。

  很快。

  一行人便来到了研究院。

  开始研究其保存在当地研究院中的一些文献与学术资料。

  以及近距离的去参观一些文物。

  文物中,有不少佛学的文物。

  看到这些文物。

  李景霖免不了想起了自己在非遗展览会中,从大相国寺那里借来的《摩诃兜勒》。

  “嘶敦煌文化和佛学文化牵连很深,但我觉得,节目里应该淡化一下佛学的内容。”

  “哦?这怎么说?”

  “.主要是因为一些影视剧,网络,再加上一些现实的确存在的和尚问题,实际上,有不少人都对佛,或多或少有些刻板印象与偏见”

  李景霖微微皱着眉。

  “所以我觉得在这个关头,不太方便去强调佛学文化。”

  听到李景霖的话。

  沈团也若有所思的沉吟起来。

  实际上,华夏的佛学,是基于华夏思维的一种哲学。

  佛家的神话传说,也是深度汉化的。

  并且佛道相融。

  只不过,道家一般“摆烂,懒得管你,无为”,还讲究“缘”,收人门槛极高。

  而佛家讲究“度己度人”,又讲“众生”,收人门槛低。

  所以,基数上差的很大。

  基数大了,自然良莠不齐。

  搞事情的人一多,原本优秀的佛学思想就会被恶意解读,并且作为借口,自然就会令人产生偏见。

  和文艺行业还挺像的。

  都是大佬在践行与钻研,但小赤佬疯狂搞事情,导致民众对其的印象变差。

  佛学讲究悟,讲究彼岸境界,正视自己,修佛的这个佛,并不是什么仙佛的佛。

  其实,佛的本意,是“觉悟者”。

  是人,而非神,只是思想境界的提升罢了。

  “放下屠刀,立地成佛”这句话的意思。

  本该是“罪人正视了自己的罪恶,放下了屠刀,愿意接受惩罚与报应,有所觉悟,那么此时,罪人便成为了一个觉悟者。”

  换成理解简单的,那便是

  罪人的觉悟,就是有了将自己所犯罪恶的千百倍痛苦加于己深,行千百件善事以求度己的勇气。

  并不是说,伱放了屠刀,就能成佛,对以往的罪孽一笔勾销。

  佛学是没有这个道理的,不如说,对于赎偿罪孽,可相当的狠。

  你起码得走一遭十八层的阿鼻地狱。

  反而是佛学中的阿鼻地狱,意为无间地狱,意思就是“你犯了罪孽就得受苦无间断”。

  而经过一些垃圾的偷换概念。

  导致口碑出现了问题,更是篡改了原本的意思。

  而大众,对这些又能明白多少呢?

  造谣一张嘴,辟谣跑断腿了属于是。

  尤其是这节目,更加偏向的应该是娱乐属性。

  文化属性要保留。

  但不要太过深奥晦涩。

  所以,李景霖觉得,在这样的情况下,不应该搞出太多的佛学元素出来,尽可能的淡化一下比较好。

  “那你有想法了?”

  “有。”

  参观完毕。

  众人也都有了各自的想法。

  彼此交流了一些想法后。

  沈团便也开口对李景霖提醒了一声。

  “《舞千年》.这个范围的确有点广了,那音乐作品的系列也得围绕着这个来。”

  “阿霖,你在作曲的时候也要考虑到这一点。”

  听闻沈团的话。

  李景霖蹙眉,微微颔首。

  “嗯既然是涵盖了整个华夏历史与传统文化的娱乐节目,名字又叫《舞千年》.那舞蹈作品与音乐作品的总集,不如就叫《五星出东方》?”

  “嗯?这个好!”

  沈团一愣,旋即满意的点了点头。

  这句话。

  实际上是一千七百年前的话。

  说起来离谱,但的确是。

  (中)国这个概念,早在三千多年前的青铜器上便有过记录。

  而一千七百年前。

  有“蜀锦”从蜀地流传到西域,并且埋在了精绝国故址的风沙之中。

  被后人挖出来。

  上面的字写的便是“五星出东方利中国”。

  是有点离谱的。

  而且,字面意思就是一眼看上去理解的意思。

  这一段话的全部内容。

  则更是豪情万丈,犀利万分!

  “五星出东方,利(中)国!

  讨南羌,四夷服,单于降!

  与天无极!”

  短短几个字。

  很符合华夏的文化。

  地为五行,上天则为五星。

  福禄财寿喜,金水木火土,五星高照即为吉星高照。

  亦是辰星,太白,荧惑,岁星,镇星。

  暗含着华夏天文学的文化与知识。

  “而且,这兆头很吉利。”

  李景霖嘿嘿一笑。

  似乎是想起了什么一般。

  咂了咂嘴,忍不住啧了两声。

  “啧啧.”

  “说起来,历史上的几次五星出东方,五星汇聚.还挺玄学的。”

  “嗯?你信这玩意?”

  沈团长挑了挑眉。

  “由不得我不信啊,历史在作证。”

  李景霖撇了撇嘴。

  华夏历史上所记载的五星出东方可都伴随着大事件,而这些事件往后,往往都是大一统与强盛。

  “前185年的一次标准的五星出东方星象,刚好是吕后称雉之时,杀少帝,而当时的星象正是阴气极重的五星位置。”

  “710年的五星出东方,但星象与吕后那次不太一样,与阴气重刚好是两个极端,结果这个时候,刚好武则天去世,韦皇后应天象以为自己要起飞,杀中宗,但同年,辣个男人李隆基起兵,横空出世,开创了开元盛世.”

  李景霖的话。

  顿时让洛诗瑶与沈团听的眼睛都直了。

  甚至一度怀疑李景霖是不是在乱吹。

  能有这么巧的?!

  “离目前最近的一次五星出东方,是在1921年,奉承天命,不用我多说了吧。”

  李景霖耸了耸肩。

  说出的话,直接把两人的cpu都给干烧了。

  “下一次的五星出东方,是2040年,沈团,你自己想想,再看看咱现在的发展进度民族复兴,是不是感觉有点细思极恐了?”

  “嘿?!嘶!”

  沈团眼珠子瞪大了。

  倒吸一口凉气。

  “你这么一说,还真踏马挺邪门的啊.”

  音乐已经入歌单了。

  《五星出东方》,若是想看舞蹈的话,可以b站搜索《远古的呼唤》

  (本章完)

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