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第四十七章和尚

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  在阳翟休息了一天。

  第二天一行人再次踏上了去往洛阳的路程,不同的是队伍里面多了一辆马车,上面坐着郭嘉和阿林主仆二人。

  一路上日出而行,日盛而息,每次休息的时候,刘开就会要求随从读书写字,他自己亲自讲解急就篇,让大家用数豆子的法子练习加减乘除。

  数字和拼音,还有标点符号都让郭嘉和华佗两人兴趣盈然,跟着学习了一番后,一致都认为很实用。

  华佗其实也是世家大族出生,虽然比不得荀、李这样的大族,却也家境殷实。

  都说穷文富武,其实那是以后的事情,就现在笔墨纸砚的价格,没钱可别想读书,而学医的前置条件就是读书认字。

  不然可成不了神医,乡村赤脚医生倒是没那么高的要求。

  等下午两三点,太阳没那么大了,又会启程赶路。

  最后一辆马车,华佗和郭嘉主仆坐在一起,主要是这时代的马车拉不了多少东西,最多也就载重七八百斤而已。

  华佗就一个竹箱,郭嘉也没多少东西,三人一辆马车并不受什么影响。

  两人说起了刘开让随从读书的事情,阿林忍不住插话道:“这些随从也太辛苦了一些,不但要赶一天的路,午休的时候还要练武,又要读书写字的。”

  阿林资质愚钝,郭嘉平时也不怎么教导,只不过当个小厮使唤而已。

  不过此时有华佗在,而刘开又好像非常看重华佗,郭嘉出口讲解道:“你觉得他们辛苦,我倒是觉得他们很幸运。

  所谓玉不琢不成器,练武习文都是在增长自己的本事,身无一技之长,又怎堪大用,只怕求生都难。”

  华佗点了点头,笑道:“是这么个道理,只是太靡费了一些。”

  郭嘉笑了笑也没有解释,对于别人来说确实太靡费了一些,练武要多吃许多粮食,毕竟力气是靠喂养出来的,读书也需要笔墨纸砚。

  可对于刘开来说,又算不了什么了,毕竟刘开不缺钱,而现在正是需要尽快把钱转化成实力的时候。

  其实也没有花多少钱,毕竟刘开用的是鹅毛笔,一碟墨就够所有人使用的了,黄草纸又是自己制作的。

  三天后,一行人到达了阳城,并不是颍阳,就是阳城县。

  颍阳和阳城县同属于颍川郡,且都在颍水边上,只是颍阳在阳翟的下游,而阳城县在阳翟的上游。

  过了阳城县就出了颍川郡,也出了豫州,到了司隶州的河南郡。

  本来阳城到洛阳只有七十多公里,开车一个小时就能到,哪怕是走路,两天时间也足够了。

  可惜现在没有高速公路,得绕过嵩山,转道虎牢关才能进入洛阳地界,平白多出一半多的路程。

  两天后众人才到了虎牢关,经过黄巾之乱的虎牢关,被加固得更加高大雄伟,墙高足有三丈,也就是七米多高,

  虎牢关南连嵩山,背依黄河,山岭交错,自成天险,只要在这里安排个几千兵力,就能形成一颗钉子。

  古代运输不便,而人马是需要粮草的,特别是行军打仗的时候需要的粮草更是比平时多出许多。

  如果留下关隘不打,那就自绝粮道,而大军几顿不吃就会失去战斗力,所以必须挨着一个个的地方全部打下来,才能保证大军的安全,也就是所谓的攻城拔寨。

  只是再险要的关隘也比不过人心,无数历史证明,当人心崩坏的时候,什么坚城险关都是没用的。

  过这种大关隘必须得有县级或者以上主官出具的通关文书才行,检查的非常严格。

  刘开出发之前倒是找陈煜帮忙开具了文书,不过因为人多,而且刘开带着重宝,最后还是郭嘉花钱打点了一下,才没有检查直接通过了。

  如果不能通过,刘开还是打算闹一下,直接表明自己汉室宗亲的身份,而且这些东西也说成是送给汉灵帝的礼物,倒也不怕被查抄。

  毕竟现在经过黄巾之乱后,汉灵帝怕是已经穷疯了,那怕是虎牢关守将敢动汉灵帝的钱,只怕也是个死的下场。

  过了虎牢关,不远就是成皋县,此时距离洛阳已经不远了,而且一马平川,走起来也非常快,两天时间差不多就能到,刚好中间也是两个县,巩县和偃师县。

  这些都是平时闲聊,郭嘉和华佗两人告诉刘开的,郭嘉是书读的多博闻强记,华佗则是年轻时间来过一次洛阳。

  晃晃悠悠的坐在马车上,看着道路两旁田地里面的已经露头的麦穗,刘开不由得想到了襄城。

  “今年的墒情挺好,应该会迎来大丰收。”旁边的郭嘉笑道。

  在这粮食稀缺的时代,丰收是所有人的期望。

  汉末是又一次小冰河时期,号称十年九不丰,已经很久没有看见丰收的景象了。

  麦浪滚滚,阳光明媚,刚好看见一条小河,刘开挥手招停队伍,让大家停下休息,准备朝食。

  一辆马车迎面而来,同样也拐入了河滩,从车上下来两个老和尚和两个小和尚。

  这时代的和尚并不剃发,甚至不忌婚丧嫁娶荤腥,完全和普通人一样,毕竟刚刚传入中土,如果诸多戒律,只怕传道艰难。

  特别是对于社会高层来说,人家本来过着优渥的生活,谁又会愿意被诸多管束呢?

  只怕汉明帝都不会把佛教给请回来。

  和尚和普通人完全一样,唯一的区别就是袈裟。

  而且这时代的和尚大多是胡人,明帝把佛教请回来后,在洛阳修建白马寺以供僧人居住,寺庙虽然修建了,可传法并不顺利,基本上没收到什么徒弟。

  因为这时代的汉人根本看不起宣扬八圣道的佛教,为此还诞生了一个胡说八道的成语。

  从车上下来的两个老和尚就是胡人。

  马车在路边停顿了一会儿,可能是看见这边人多,有些犹豫要不要在此歇息,不过最后还是停下,走了出来。

  不过都隔得很远,明显不想和刘开他们交流。

  对方不想离刘开,刘开却找了上去。

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