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第八十章德不配位乌合众 调兵遣将得人心

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  鸠占鹊巢难服众,德不配位更失心。

  苍山洱海有明主,神兵天助机会来。

  施袁吆五喝六的对白英序和蒿?说:“快,拦截商贾或民夫,牛马驴骡,只要有车即可。”

  蒿?心里骂道:“十年瘟疫,民不聊生,十室九空,田陌荒芜,生产停滞,大一点的牲畜都被宰杀了,这年月哪里还有车辆?”

  白英序嘲笑说:“大人可能忘记了吧?农夫的车都被征收了,只有商贾,这十天半月的也不见一辆进城,如果大人的运气好,就等着吧。”

  牛铃叮铛,清脆悦耳,一辆牛车晃晃悠悠的而来。

  施袁伸长脖子张望,蒿?和白英序异口同声的说:“还真有。”

  牛车从鼓山而来,鼓山族军师和服宽听闻白文武联合滇海而来的武士挽救了苍山洱海,并且族人都见到医治瘟疫的药方,按方寻药,效果明显。施袁离开数十天,这和服宽没有主见,想请主人归来,主持大局,这荞麦是觐见白文琪的见面礼,在路上听闻重启祭祀盛典,就马不停蹄向大理城奔驰。

  车到山帽山就被早已到此的良永截获,把和服宽和五个兵士都截获了,良永得知突觉大人此时正兵临城下,就想到这进城的牛车可能有用,就让侍卫田汾把牛车交给突觉大人处置,突觉就交给了在城外寻车的口袋。

  现在苍坡赶车,车上有口袋、灵动、余隆平三人扮的兵士。在门口正好遇到等车的施袁,苍坡见施袁盯着牛车看,就大声喊叫道:“大人,我是苍坡,是和服宽军师的属下,整个宗族都需您主持大局,现在应该在鼓山,而不是这大理城。”

  施袁认得马车,白文琪拐弯抹角的要过几次,都没给,这次来坐轿也未乘这马车,整个鼓山族也只有三两,这是最好的一辆。

  王增早早的看到牛车上的人,装作不认识。牛车走近,白英序盯着车上的人,感觉驾手很面熟,又想不起来在哪里见过。其他三人陌生,总感觉很奇怪。施袁也感觉异样,但也不知哪里有问题。

  他一心想着坐车进城,就对苍坡说:“你们都下来,让几个轿夫上车,随我觐见白文琪大人。”

  苍坡见施袁不追究自己人的身份,倒是把人都赶下来,就说:“施长老,我们可是您自己的人啊。滇海风云变幻,您身边没有忠诚的自己人,您还能指望谁?”

  蒿?见不给自己面子,就狠狠的对施袁说:“施老爷,您可是把白文琪大人的轿子,要么配轿子,要么用这牛车抵账。”

  夜幕降临,口袋被挡在城门外,不过身份确实施袁的兵士,也能站在王增面前,倒是担忧苍坡了。

  外城城门已关,里面走动出没的人越来越少,依然不见牛车和苍坡的影子。

  城外白文武带着五百精兵提前回到大理城外,白文武带领艾罗亲卫征龙来见突觉,白文武对突觉说:“艾罗少主丘北陪同艾罗明天正午前,带领一万精锐,赶来参加祭祀,。”

  突觉指着大理城说:“城门一关,王增、苍坡和口袋走在城内,目前失去了联系,凶多吉少。”

  白文武说:“今晚,我要偷袭大理城。”

  “你不能去,苍山洱海还需要你来统领,不必做无谓的牺牲,保存实力。”突觉接着说:“既然祭祀的公告已经发出,白文琪不是一心想要十个宗族长加封承认他的族长地位吗?所以说被关在城内的人暂无生命之忧。我猜测白文琪用他们几个为筹码,做最后的挣扎。”

  良永把所带之众都集中在云溪靠山之地,选择了易守难攻山林溪作为防护,布防之后,他策马来见突觉。

  众人相见,互相介绍后,良永分析王增之众进城的得失利弊说:“白文琪现在都没有在祭坛周围布兵,他会不会放弃参加祭祀?”

  突觉想了一下说:“可行,虽然他们反应迟钝,但切不可大意,只为袭扰,不可身处险境,谁去?”

  良永笑言道:“当然是我去,再给我五个精兵足矣。”

  “还有我。”征龙摩拳擦掌的说。

  突觉说:“好,就由征龙带队,良永和祥云为副,你们再挑选两名精锐,午夜钟声响后两个时辰之内必须出城返回。”

  白文武也说:“出生牛犊不畏虎,此去顺利归来,当为大理城千总,我也赞同征龙的意见。”

  突觉见众人都看好良永,他也想给他一次机会,不历风雨难见彩虹,安乐窝里是成不了钢铁之躯的,光复滇海,良永能长长中流砥柱,不历练,难堪大任。

  良永受宠若惊,他内心不停的告诫自己:“要镇定,确保万无一失,虽然让自己带队,这是正在的考验,不能丢人现眼。”

  白文武看他们去准备了,接着分析城内情况,他说:“白文琪梦寐以求的事情就是达成祭祀大会的举行。原先是他召集,没人参加,现在艾罗族长召集,他何乐而不为?”

  突觉说:“他会来的,虽然他没有准备,但大理城三万兵马的他的底气。”

  突觉心里担心艾罗之中是敌是友的问题,他对白文武说:“光复大理城,要确保万无一失。我知道您信任艾罗,但我不了解他,他也了解我们......”

  白文武听出来突觉的弦外之音,如果不是十年的再认识,他也会怀疑艾罗会不会临时倒戈,或者去白家而代之。

  但现在,白文武对艾罗深信不疑,因为不只是这十年相处,而是更深的渊源。白文武就讲述了两个宗族之间世代守约。

  艾罗在洱海打渔,船到中央,风起云涌,船翻人入海,同一水域出海的白万世伸出援手,当时没有绳索,白万世手里只有一件兵器长过于船桨,就是一根铁棒,艾罗抓住白万世伸铁棒。

  立于隐仙溪和祭坛之间祭祀广场的铁棒,就是按照当时白万世救艾罗时的铁棒,放大十倍铸造而成。每逢大事,值守敲击铁棒,千里传音,召集万民,集会于祭坛,共商大事。

  自此两个宗族也合二为一,但是天有不测风云,人有旦夕祸福,紧接着瘟疫来了夺走了祖父白万世的生命。

  十年了,再没有千里传音,今晚,午夜之时,白文武就敲击祭坛广场的铁棒,召集苍山洱海之民众,要变天了,从此开启黑山白水新篇章。

  正如众人担忧的一样,夜幕如鬼魅一样低压着大理城。施袁进内城见到白文琪,隐藏了轿毁药失,危言耸听的说:“城下数万之众,滇海强贼已和白文武联合在一起,明天,艾罗也增兵他们,大理城危在旦夕。”

  突觉问道:“十族,有几个我们可以争取?”

  白文武介绍:最大的是大理城所在地的白族,其后艾罗、宾川和邓川这四家实力相当,这四家都有五千兵士,我已请艾罗联络了。除了邓川之外,今晚就能把兵马集合在一起。

  邓川族长邓昌成,妻女是白文琪的正妻,只是这邓昌成很看不惯白文琪的为人,私下里说过其德不配位,难服众心,不得善终。不知这生死存亡之际会不会倒戈为敌。

  当然邓昌成不足为虑,而为担心的是他的军师白冲喜,曾是白文琪的心腹,在邓昌成身边就为监视,并且其在邓川培植势力多年,很有手段,说话也有分量。丘北已派亲信潜伏于邓川,能争取就争取,争取不到就杀之。

  其余鼓山族、银桥族,蛇山族,石门族和洪门族这五个宗族势力可以忽略不计,不过他们都是墙头草,谁赢了跟谁,我已秘密派遣心腹直接看管其族长。这鼓山的施袁和银桥的隗泰都把女儿献给了白文琪为妾,此时也都在内城陪着白文琪。

  白文武说:“白文琪城主虽然三万兵士,乌合之众,杀人放火,打家劫舍各个冲锋陷阵,如若真刀真枪干,其并未无将帅干吏可用之人。”

  大理城,正殿灯火通明,正堂正对面,长两丈,宽一丈,红木方桌上,放满了雪白磁盘,红淘器皿,乌黑的漆器。大大小小,供给九十九个,香飘四溢,热气腾腾。

  白文琪坐北朝南,四平八稳的坐好,正对他的是舅舅管家张高启,左边并排坐着三个貌美如花的女人,中间是正妻邓爱,此女为郑川族族长邓昌成的妹妹。

  这邓昌成为人正直,此从白文琪雀占鸠巢,赶走了白文武,他就中立,谁也不得罪。后来发现这独占大理的白文琪德不配位,匪戾残暴,滥杀无辜,无御民之术,缺服众之心,胸无大志,目光短浅。

  这邓昌成虽然也每年向大理城进贡赋税,但少有往来,他劝说邓爱说:“白文琪骄纵无常,非常九之主,难成大事,更无善终之态。您能劝则劝,不能劝早早归来者邓川,防患于未然。”

  邓爱说:“父亲和白忠厚山盟海誓,媒妁之言,苍山擎天,洱海为镜,日月为鉴,我不能背叛,嫁鸡随鸡嫁狗随狗。”

  白文琪因邓爱羞花闭月之貌,沉鱼落雁之美,倍加宠爱,再加上邓川族在十个宗族中排名第四,不得不争取。

  邓爱左边妙龄女子是隗泰之女,右边是施袁之女,都为白文琪之妾,这老丈人来了,不能不给面子。

  条桌右边两边位置就是隗泰和施袁两人的。女仆、男丁,鱼贯来往,把饭餐、果盘、茶水都一一的上好,左边数十人演奏琴瑟箫筝,磬筑埙钟,靡靡之音充耳;右边十个舞女扭腰摆腚,翩然欲仙。

  白文琪举杯,众人迎合,杯酒交著,光影摇曳。有美人斟酒,有女仆夹菜,好一副怡然自得之感。

  白文琪看见施袁晃悠着进来,没好气的说:“怎么这么久?人呢?”

  施袁坐在隗泰身边说:“我让城门头领白英序看着呢,跑不了。”

  白文琪把筷子狠狠的摔在面前,众人被吓了一跳,歌舞音乐戛然而止。白文琪说:“明天召开祭祀大会,我几次三番的征召五人前往,他,艾罗就凭一个布告就把人全部招来。”他转头对邓爱说:“你马上写信,告诉你爹,绝对不能来,否则,我对你,对你们不客气。”

  邓爱抬起头说:“我本来不管谁为王,但你是我的夫君,我从一而终。既然说到邓川族之事,我就说两句,黑山白水无人不知道族长是白文武,这大理城统领也非名正言顺,我只想过个普通的日子,能丰衣足食足矣,这觊觎之心,要有觊觎之能,否则这权贵成为累赘。”

  白文琪怒道:“你也不承认我这苍山洱海之王?岂有此理,明天,正好,既然都来,我就一起消灭,胜者为王,顺昌逆王,让他们知道我们白文琪才是真正的城主。”

  白文琪命令道:“我封张高启为平定将军,着你带领五千人,午夜前布防祭坛,敞开了让他们进来,等都来了,合围,一个都不能放跑。”

  “我......”张高启,一无雄心,二无将帅之才,领兵打仗一窍不通,他不想走出这大理城,听见兵临城下,想到白文武已发兵艾罗大军,并且有滇海数万之众,就心颤腿抖,腿肚子转劲,不能行动。

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